直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的水牛雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的水牛雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，水牛雕塑在許多大中小水牛雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。
女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。佇立于各個水牛雕塑的水牛雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個水牛雕塑的精神面貌與水牛雕塑的文化建設(shè)。啟迪性從對水牛雕塑的觀圍，想像出水牛雕塑師當(dāng)時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。