”雕刻則把精神本身(這種自覺(jué)的目的性和獨(dú)立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個(gè)性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。在日本和美國(guó)等國(guó)家，還稱(chēng)之為景觀海綿寶寶雕塑、環(huán)境海綿寶寶雕塑。
海綿寶寶雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種海綿寶寶雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。海綿寶寶雕塑規(guī)劃通常是將造景與功能分區(qū)結(jié)合，將植物、水體、山石、建筑等按園林藝術(shù)的原理組織起來(lái)，并設(shè)置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)內(nèi)容，組成景區(qū)或景點(diǎn)，形成內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)，多樣統(tǒng)一，主次分明的藝術(shù)構(gòu)圖。