從內(nèi)涵上，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層的觀(guān)念和思想，滲透著時(shí)代的氣息和脈搏。他們往往占據(jù)著重要的位置，比如花瓶雕塑中最主要的廣場(chǎng)或是預(yù)備紀(jì)念的對(duì)象有關(guān)的地方。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的花瓶雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的花瓶雕塑。
它在高樓林立，道路縱橫的花瓶雕塑中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。目前，國(guó)內(nèi)有些花瓶雕塑建設(shè)偏重于建筑而忽略了花瓶雕塑。在日本和美國(guó)等國(guó)家，還稱(chēng)之為景觀(guān)花瓶雕塑、環(huán)境花瓶雕塑。